Il y a comme une rumeur et une lumière de fête qui viennent au cœur en écoutant et plus encore en chantant ce psaume :
“Chantez au Seigneur…”
C’est la terre entière qui est convoquée :
« Chantez au Seigneur, terre entière
Racontez à tous les peuples, à toutes les nations… »
Pourquoi Israël appelle-t-il ainsi tous les peuples : "Allez dire aux nations, le Seigneur est roi » (v. 10).
Israël ne se fait-il pas illusion de penser que son Dieu intéresse les autres nations ?
La suite nous donne la réponse :
« Le monde, inébranlable tient bon.
Le Seigneur a fait les cieux. »
Voilà qui peut intéresser toutes les nations, puisqu’on va au Temple célébrer la Création qui forcément les concerne.
Et dans cette vision du psalmiste, ce n’est pas par nature que la terre tient bon, c’est parce qu’elle est suspendue à la parole créatrice de Dieu.
Une des caractéristiques assez frappantes de ce psaume, c’est qu’il nous montre l’Alliance originelle de la Création se transformant en attente d’une nouveauté radicale dans l’avenir. Et ceci, dès la 1re ligne :
« Chantez au Seigneur, un chant nouveau »
Le psaume 18 nous disait que la louange dure de toujours à toujours…
Mais il arrive que ce tissu de la louange est déchiré… par le cri de la supplication de celui qui est dans la détresse.
Mais lorsque renaît la louange, à la sortie du gouffre, elle est forcément nouvelle… Tout salut est nouveau.
« Et de jour en jour, je proclamerai ton salut »
« Chantez au Seigneur, un chant nouveau »
Le cosmos lui-même désire et attend sa véritable création :
« Les arbres des forêts dansent de joie…
… et les peuples en sa vérité ».
C’est à l’intérieur de cette espérance que s’est formé notre Évangile dont le psaume a déjà la forme et le contenu : « Allez dire aux nations : le Seigneur est roi ! »
Qu’est-ce ? Sinon l’annonce universelle du Royaume de Dieu.
Et cela est un chant toujours nouveau !
Voilà qui nous invite à nous unir à ce chant nouveau et à le proclamer autour de nous !