Les dimanches 23 et 30 Janvier 2022, la liturgie nous raconte la 1re venue de Jésus à Nazareth, où il a passé ce qu’il est convenu d’appeler sa vie cachée.
Lors de son 1er enseignement, qu’on a souvent appelé son discours-programme, Jésus ne dit rien de nouveau, ce ne sont que des paroles anciennes. Les 1ers mots de Jésus sont ceux d’un prophète d’autrefois, et, comme pour souligner encore la distance, Il ne les récite pas de mémoire, il les lit dans le Livre. Son intervention se termine sur le rappel des merveilles accomplies par 2 autres prophètes, encore plus anciens : Élie et Élisée.
Ensuite, Il parle en proverbes - paroles de tous et de personne qui viennent du fond des âges - « Médecin, guéris-toi, toi-même » et « Aucun prophète n’est accueilli dans sa patrie » .
Ainsi, en ses débuts, Jésus se situe très nettement en héritier d’une Tradition, comme c’était la coutume à la synagogue le jour du Sabbat : Jésus relit la Loi et les Prophètes. Avec Lui, tout le passé d’Israël est là : La Loi et les Prophètes.
« Aujourd’hui s’accomplit cette Écriture à vos oreilles » Cette seule phrase du commentaire de Jésus semble tout droit sortir du début de l’Introduction au Décalogue de Dt 5,1 : « Écoute, Israël, les lois et les règles que je commande à tes oreilles AUJOURD’HUI » ; et de peur que l’auditeur n’ait pas bien compris, le texte poursuit : « YHWH notre Dieu a conclu avec nous une Alliance à l’Horeb. Ce n’est pas avec nos pères que YHWH a conclu cette Alliance mais avec nous, nous-mêmes qui sommes ici, aujourd’hui, tous vivants » (Dt 5,2.3).
En déclarant : « L’Esprit du Seigneur est sur moi » et « Aujourd’hui, cette Écriture s’accomplit à vos oreilles », Jésus se déclare être celui en qui l’histoire et les promesses convergent, c’est-à-dire s’accomplissent, et ce, “Aujourd’hui”. Au plus intime de lui-même, Jésus fait l’expérience plénière, débordante de l’Aujourd’hui du règne. En Lui, Dieu s’est approché de l’homme d’une manière absolument nouvelle.
« Aujourd’hui », « Maintenant » : Il n’est pas de mots plus vrais que « Aujourd’hui », « Maintenant » parce qu’ils le sont toujours, quel que soit le moment où ils sont prononcés, énoncés ; fragiles certes, mais seuls moments réels, comme le moment de la décision qui fait basculer tout le passé dans l’avenir qui le fonde.
Ainsi l’Écriture, de morte qu’elle était dans le Livre, reprend vie par le “maintenant” de la lecture. D’être redite par une bouche, elle redevient Parole de grâce pour les merveilles : « Aujourd’hui est accomplie cette Écriture à vos oreilles ».
« Et tous - nous dit le texte - s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche » .
Paroles de grâce Cette venue à Nazareth qui marque le début effectif du ministère public du Sauveur, Luc l’entrevoit comme un « Aujourd’hui de Dieu » dans le temps humain, c’est-à-dire un moment exceptionnel de grâce dans le déroulement de l’histoire des hommes, un moment décisif dans l’histoire du salut. Les paroles prononcées par Jésus sont l’expression même, la manifestation de la grâce faite aux hommes.
« Aujourd’hui s’accomplit » : l’idée d’accomplissement des Écritures ne revient que 2 fois chez Luc, mais à des endroits significatifs : ici, au commencement ; et à la fin de l’évangile, lorsque Jésus donne ses dernières instructions aux disciples et les institue témoins de son œuvre (Lc 24,44).
Ce qui veut dire que toute la vie de Jésus est “Accomplissement des Écritures”
Sr Gabrielle H., SCR